佛学大辞典

读音：[fa3]

梵语dharma、巴利语damma的译名。从“保持”之意的动词所衍生的用语。具有种种的意涵，据代表现代德国的印度学家盖格（Wilhelm Geiger，一八八四年~一九八○年）所述，可分类为：（1）“法则、基準”、（2）“真实”、（3）“教法”、（4）“可经验事物”。其中（3）“教法”的“法”、（4）“可经验事物”的“法”，是佛教所特有。（1）于古代印度婆罗门教的传统，是视为人们所应遵循的社会规范。此即dharma。收录其规范的一部巨大书籍现仍存在，其中详细记载种种犯罪有关的罚则规定、继承与借贷有关的契约规定、吠陀的学习法及社会规范、种种宗教行为的规定、身为社会一分子所应尽的责任等等。又认为遵守上述规定，则保证可带来幸福的人生与祥和的社会，故、“法”亦意味道德的善。其相反词则是“非法（adharma）”。谓人“不可从事的行为”之意。“法”、“实利（artha）”与“爱情（kama）”被视为人所应追求的人生目标。（2）“真实”之意的“法”是于婆罗门教、佛教皆可得见的用语。（3）“教法”之意的“法”是与佛、僧（佛教教团）并称三宝，被视为尊敬的对象。（4）“可经验事物”之意的“法”是谓一切事物、事象，称为“诸法无我”、“诸法实相”时的“法”即相当于此。一切事物皆不具固定的实体，于瞬间瞬间，生灭变化。此即诸法的真实面貌（实相），佛的智能可以一五一十了知其实相。

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