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法师品
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[fa3 shi1 pin3]
即法师品第十。相当于药王如来品第十。由本品至安乐行品第十四的五品属迹门的流通分,由法师品起,对告众变成菩萨。其中断言:听闻的一偈一句而随喜,并供养持此经者的功德,胜过供养佛;反之,毁骂者比骂佛,其罪更重。又说:“我灭度后,能窃为一人说法华经,乃至一句,当知是人,则如来使,如来所遣,行如来事”(法第三七七页),明示末法弘经的方轨。本品大纲是由五种法师、衣座室三轨、高原穿凿譬构成。五种法师亦称五种修行(妙行),即受持、读、诵、解说、书写。衣座室三轨是教示弘教的方轨,告诫欲弘者,须入如来之室(大慈悲心)、着如来之衣(柔和忍辱)、坐如来之座(一切法空),而广为演说;更将众生之心具诸烦恼譬喻为高原,修习观念观法譬喻为穿凿,以高原穿凿之譬,讲说虽难得闻,亦难信受,但勤励于菩萨行,则可至成佛境地。御书御义口传(第七六九页)法华经法师品第十(第三七四页)
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