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法体胜劣

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[fa3 ti3 sheng4 lie4]

日本日莲宗胜劣派,法华宗(阵门派)的教义。谓于迹门,弥勒等的迹化菩萨所证得的法体,与本门的本化菩萨所证得的法体有胜劣之分,而以本化菩萨的法体为胜。迹门是始成正觉之故,相对于明示久远本佛的本门,所以为本无今有;又主张,本门始明本有之一念三千,故本门文上的一念三千即题目。因其不知本门寿量文底的深义,以致偏离日莲大圣人的正义。

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