佛学大辞典

读音：[fei1 qing2 cheng2 fo2]

如草木、国土等的非情成佛。与“草木成佛”同义。云：“色香等者，『一色一香，无非中道』，而草木成佛也”（第七八九页）。“一色一香，无非中道”（大正第四十六卷第一页）是出自天台大师第一卷的语词，阐述草木成佛者。关于一色，有云：“此一色者，是五色中之何色耶？青黄赤白黑之五色，释作一色。一者，法性也。妙乐爰以『色香中道』释之。天台大师亦云：『无非中道』。一色一香之一，非与二三相对之一，指中道法性云一也。所诠，十界、三千、依正等，无不具备”（第一四○八页），即指中道法性是将十界、三千及依正等，悉皆包含在内。（第四三四页）说示，百界是假谛，千如是空谛，三千世间是中谛、中道。色、香俱是草木之意。“一色一香，无非中道”之意，即是谓草木悉皆具足十界三千、依正而能成佛。草木成佛法门亦明示纸幅之御本尊染有日莲大圣人魂魄之义。日莲大圣人在云：“一念三千之法门，涤濯而成之大曼荼罗也。当世失习之学者，梦所不及之法门。天台、妙乐、传教内鑒而未弘，广言『一色一香』，内云『惑耳惊心』，不称妙法莲华，替之以圆顿止观”（第一四○九页）。御书四条金吾供养释迦佛事（第一一九一页）草木成佛口决（第一四○八页）

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