佛学大辞典

读音：[fo2 dian3 jie2 ji2]

释尊灭后，各弟子聚集一处，合诵释尊的教法，究明各个的异同，收集经律。相传从释尊灭后的四百年间，曾举行四次的佛典结集。（1）第一次结集。于释尊入灭的当年，由阿阇世王外护下，在摩诃陀国、王舍城附近的毕波罗窟举行。据第四卷（大正第五十卷第一一三页）所载，是以摩诃迦叶为中心，阿难诵出，忧波离诵出，迦叶诵出，以及弟子五百人从事佛典的结集。（2）第二次结集。第一次结集的约一百年后，在毘舍离城，以耶舍陀为中心，聚集了七百人的贤圣，举行三藏的结集。据第七卷（同第五十一卷第九○九页）所载，佛灭后一百一十年，出现不顺佛说者，于是以长老耶舍为中心，七百人的贤圣聚集吠舍厘城，宣明圣教。因为有七百人，故亦称七百集法。（3）第三次结集。第二次结集的约一百年后，在阿育王的外护下举行。场所是在波咤利弗城（华氏城）。以鸡园寺目犍连帝须为中心，聚集千人的贤圣，目的在导正佛教教义的混浊。一般认为这次的结集是首次完成经律论的三藏，但分裂为大众部、上座部亦是此一时期。（4）第四次结集。第三次结集的约一百年后，在迦腻色迦王的外护下，五百人的阿罗汉举行结集。场所是在迦湿弥罗城。以世友为上首，造经、律、论三藏的论释。以上有关四次的佛典结集，从释尊入灭年代到时代考证又有种种学说。

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