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根尘相对
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[gen1 chen2 xiang1 dui4]
即六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)与六尘(色、声、香、味、触、法)各自对应,以此为缘,而引起六种的识(认识作用)。六根是把认识主体的机能予以区分为六种,六尘即其对境,亦称六境。六境是六根所缘,可令起烦恼,予以污染,犹如尘埃,故谓六尘。如眼根缘于色尘而生眼识,耳根缘于声尘而生耳识等,各根缘于各尘而产生认识。六根与六尘是互相为缘,而引起一念心(根尘相对)。御书十八圆满抄(第一四三三页)
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