佛学大辞典

读音：[guan1 xing2 ji2]

六即之一。天台大师将圆教修行阶段分为六种，谓：理即、名字即、观行即、相似即、分真即、究竟即的六即位，“观行即”相当于第三位。闻圆顿之法而欢喜，遵照教义，从事言行一致的正确修行之位。天台大师于第一卷下云：“观行即是者，若但闻名口说，如虫食木偶得成字，是虫不知是字非字，既不通达，宁是菩提？必须心观明了，理慧相应，所行如所言，所言如所行。『华首』云：『言说多不行，我不以言说，但心行菩提』。此心口相应，是观行菩提。『释论』四句，评闻慧具足。如眼得日，照了无僻。观行亦如是。虽未契理，观心不息。如首楞严中射的喻，是名观行菩提。亦名观行止观。恒作此想名观，余想息名止”（大正第四十六卷第一○页）。谓依一心三观之法，冥合万法之体，遵照佛的说法而修行。于末法是谓，信受事之一念三千的本尊，而从事修行之位。云：“六即配立时，此品之如来是理即之凡夫。以南无妙法莲华经顶戴于头时，是名字即也。其故，是始闻题目也。闻之而修行，则是观行即。此观行即者，观事之一念三千之本尊也”（第七八六页）。御书转重轻受法门（第一○四○页）

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