佛学大辞典

读音：[lin2 zhong1 zhi1 xiang4]

临终时的相貌、死相。佛法对于临终之相的善恶，在诸经论皆有详述，谓临终之相不善者堕地狱，善者为成佛的证据。日莲大圣人于云：“是故，宜思『先习临终，后习他事』。爰将一代圣教论师、人师之书释，稍作搜集，借为明镜，以与一切诸人临终时及其后对照观之，果然，无些微阴翳”（第一四七九页）。依诸经论所述，堕地狱等之相貌为：寗第十卷有云：“若人命终，当堕地狱，有十五相。当生饿鬼，有八种相。当生畜生，有五种相”（大正第十九卷第五七四页），并将当堕地狱、饿鬼、畜生的临终之相，分别说明如下：（1）堕地狱十五相：“一者于自夫妻、男女、眷属，恶眼瞻视（抬眉瞪视）。二者举其两手，扪摹（探求）虚空。三者善知识教不相随顺。四者悲号、啼泣、呜咽（悲鸣、嚎啕、啜泣）、流泪。五者大小便利，不觉不知。六者闭目不开。七者常覆头面。八者侧卧饮噉（饮食）。九者身口臭秽。十者脚膝战掉（发抖）。十一鼻梁欹侧（歪斜）。十二左眼葢动（翻白眼）。十三两目变赤。十四仆面而卧。十五蜷身左，着地而卧”（同前）。（2）生饿鬼八种相：“一者好舐其唇。二者身热如火。三者常患饑渴，好说饮食。四者张口不合。五者两目干枯，如鵰、孔雀。六者无有小便，大便遗漏。七者右膝先冷。八者右手常拳。何以故？心怀悭，乃至于水不与人故”（同前）。（3）生畜生五种相：“一者爱染妻子，贪视不舍。二者蜷手足指。三者遍体流汗。四者出粗涩声。五者口中咀沫”（同前）等。第五卷上，引（同第十七卷第二三页）云：“正法念云：『如画师手，画出五彩，黑、青、赤、黄、白、白白。画手譬心，黑色譬地狱阴，青色譬鬼，赤譬畜，黄譬修罗，白譬人，白白譬天』”（同第四十六卷第五二页）。关于成佛之相，日莲大圣人于御书举有：（1）色白、（2）身轻、（3）柔软、（4）形不损、蕌不臭、半眼半口、珯临终唱题等。说示临终之相的御书有：（1）叙述成佛相之文。（第一三八四页）、（第一四七九页）等。（2）叙述临终用心（注意）之文。（第一一二七页）、（第五六三页）、（第一○八九页）、（富要第三卷第二五九页）等。（3）示堕地狱相之文。（第一○八八页）、（第一一○页）、（第一○三页）、（第三三五页）等。有云：“一、他宗谤法之行者纵有善相亦堕地狱事。中正论第八六十云：纵正念称名而死，法华谤法之大罪在故，入阿鼻狱无疑等云云。私云：禅宗之三阶现失声而死，真言之善无畏皮黑，净土之善导颠倒狂乱，他宗之祖师其已如此，末弟之辈其义可知，师是如针，弟子檀那如线，『其人命终，入阿鼻狱』者此也”（富要第三卷第二六六页）。

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