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六境
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[liu4 jing4]
谓引起六根(眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根)产生认识作用的色境、声境、香境、味境、触境、法境等六种对象。六根是以六境为缘,而生六识。譬如:眼根以色境为对境,而生眼识。六根、六境、六识,合称十八界;六根与六境,合称十二入。认识的主体为迷惑的境涯时,六境可使六根起烦恼,而污染生命,夺去功德之财。因此,六境又称六尘、六盗、六贼。色境又有显色与形色,显色有青、赤、黄、白、云、烟、尘、雾、影、光、明、闇的十二种,形色有长、短、方、圆、高、下、正、不正的八种。声境有发自有情的有执受声与非有情所发的无执受声,二者又分有情受某种刺激而发出的声音,与自然发出的声音。香境有好香、恶香、等香、不等香的四种。味境有甘、酢、咸、辛、苦、淡的六种。触境有地水火风的四大种与滑性、涩性、重性、轻性、冷性、饑性、渴性的七造触,合为十一种。法境则有色受想行的四蕴和虚空、择灭、非择灭的三无为,合为七种。御书御讲闻书(第八五四页)
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