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六时礼忏
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[liu4 shi2 li3 chan4]
将一昼夜分成昼三时、夜三时,而在晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜的时刻,礼拜一切佛,从事忏悔回向之意。云:“常以平旦、日中、日入、入定、夜半、鸡鸣时,澡漱整衣服,叉手礼拜十方,自在所向,当悔过言”(大正第二十四卷第一○九○页),第六卷云:“应初夜一时,礼一切佛,忏悔、劝请、随喜、回向。中夜、后夜,皆亦如是。于日初分、日中分、日后分,亦如是。一日一夜,合为六时”(同第二十六卷第四七页)。此外,(法第七三四页)、(大正第十二卷第三四八页)、第七卷(同第二十五卷第一○九页)等,亦有述及六时礼忏的经文,中国自古便有昼夜六时的勤行。善导(六一三年~六八一年)的载有,第一时、日没,称十二光佛的名号;第二时、初夜,依大经(无量寿经)的要文而作礼赞偈;第三时、中夜,诵龙树的礼赞偈;第四时、后夜,诵天亲的礼赞偈;第五时、晨朝,诵彦琮的礼赞偈;第六时、日中,诵善导的礼赞偈。此为净土宗等所盛行。御书撰时抄(第二九八页)
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