佛学大辞典

读音：[lu4 nei4 lu4 wai4]

寗录是记载、抄写、记录等之意。结集经文、或遗文时，收录于记录中者称为录内，不在记录中者谓录外。有云：“此经说相是权教。又，开元释教录、贞元释教录，全未见收录，是录外之经，且属权教”（第五一二页）。意指禅宗依经的未记载在或之中，故属于录外之教，为权教。谓自日莲大圣人灭后经过三百数十年至江户时代，将大圣人的御书整理为版本者。首先发行录内四十卷一百四十八篇，接着发行录外二十五卷二百五十九篇。（1）录内。谓御书目录内。依据日昭的所载，在日莲大圣人的周年忌时，六老僧谈妥，将各国的信徒且曾获大圣人赐予御书者，于法要时召集至池上宅，由六老僧逐一检视所携来的御书，经认定是真迹者一百四十八篇予以登记，再由日昭执笔作成，其末页有六老僧捺印背书。但此说并非事实，录内的记录最早是出现在大圣人灭后一百八十年，即一四六一年（日本宽正二年）左右，本成法师日实的，当时什门日存的（宗祖灭后一八八年）已指出六老僧于周年忌的背书是伪说。最初的版本，据说是一六二二年（元和八年，宗祖灭后三四一年）的本国寺版（元和版），又有一六四二年（宽永十九年，宗祖灭后三六一年）的中岛四郎左卫门版、一六四三年（宽永二十年）的庄右卫门版，以及勘右卫门版。至一六六九年（宽文九年），有武村市兵卫、村上勘兵卫、八尾甚四郎、山本平左卫门等四人的重刊本，一七五六年（宝历六年）有村上的重刻版。直至今世，称为录内本者，大多使用村上版。（2）录外。录外御书即所谓目录外的御书，二十五卷，收录二百五十九篇。一六六二年（宽文二年）、山屋次右卫门首次开版，一六六九年（宽文九年）、武村市兵卫等改刻。据说，在此之前亦有一如日重编辑的、中正日护编辑的，其后才有妙莲寺日感所秘藏的，以抄本相传。

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