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秘密教
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[mi4 mi4 jiao4]
秘密是谓深奥而不轻易示人,秘密教(经)指最卓越的经教。秘是秘奥之义,谓其法门深奥。密是微密、隐密之义,即不轻易示人。此又有三种。(1)天台大师将释尊五十年说法配立于五时八教中之一。随应众生的机根,佛以不思议力,施予各各不同的利益,且不使众生察觉此事的教义。图示如下表。如图所示,释尊一代说法中,华严时、阿含时、方等时、般若时的四时中,包含秘密教。(2)指真言宗依经的等三部经。于真言宗是立显密二教的教判,主张如下邪义,谓是法身大日如来所说真实秘密之教,其它的等,则是应身佛、他受用身所说之法,露说的低浅显教。然而等的真言三部经,是佛四十余年未显真实中的经教,虽言为密,亦只是隐藏缺点的隐密之义。(3)真实的教义、最高的教法。天台大师在第九卷下云:“一身即三身,名为秘;三身即一身,名为密。又昔所不说,名为秘;唯佛自知,名为密…佛于三世,等有三身,于诸教中,秘之不传”(大正第三十四卷第一二九页)。秘密教于一往是指,于末法是谓久远元初之自受用身从久远元初之以来秘传至今的大法?三大秘法的御本尊。此处的秘密是微密(深远、细致,非凡夫所能测知)之义。御书撰时抄(第三○○页)覆日女书其一(第一二九四页)
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