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毘卢遮那
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[pi2 lu2 zhe1 na4]
梵名Vairocana的译音。亦称毘卢遮那佛、毘卢舍那如来、卢遮那佛,或略称舍那、毘卢。意译为遍一切处、光明遍照、净满等。一般以大日如来、法身佛而为人所知。但、毘卢遮那之意,又因宗派不同而解释不一。于法相宗是称毘卢遮那佛为法身、卢遮那佛为受用身(报身)、释迦牟尼佛为化身(应身),区别为三身。真言宗则专指法身的称号,译为大日或最高显广眼藏。华严宗认为毘卢遮那、卢遮那、或释迦牟尼,皆是同一身的异名,其差异是因为旧译与新译的不同所致。第四卷有云:“诸佛子!此四天下,佛号不同。或称悉达…或称释迦牟尼…或称卢舍那…如是等,称佛名号,其数一万”(大正第九卷第四一九页)。此旧译、新译以及与的关系,详述于。至于天台宗是与法相宗同配于三身,将毘卢遮那译为遍一切处,称法身如来。其次,卢遮那译为净满,称报身如来。释尊译为度沃焦,称应身如来。天台宗虽大致如此配于三身,但在第九卷(同第三十四卷第一二八页)则称此皆为异名而非别体。所诠,三身即一身,此点与法相宗有所不同。御书法华真言胜劣事(第一二九页)法华取要抄(第三五三页)
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