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菩提心论

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[pu2 ti2 xin1 lun4]

一卷(大正第三十二卷第五七二页)。即。据称是龙树造,中国唐代的不空译。亦称。谓修佛乘应起菩提心,而从密教的立场,将菩提心的行相分为行愿、胜义、三摩地的三种加以说明。首先,行愿的菩提心即大慈悲,谓真言行者须常教化众生。其次,胜义的菩提心即大智能,阐述观见所谓诸法依因缘而生,不具固定自性的诸法无自性之理。最后,三摩地的菩提心即专心从事秘密的大禅定,并说示其修行。又说,依未讲说此三摩地法的诸教不能即身成佛。日僧?弘法以此为明示显密二教的胜劣之书,甚为重视,于着书中经常引用。但是,日莲大圣人于各篇御书中,指出此应非龙树之作,而为不空自身所作。御书撰时抄(第二八七页)

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