佛学大辞典

读音：[pu3 xian2 pu2 sa4 quan4 fa1 pin3]

最后一品的普贤菩萨劝发品第二十八。略称普贤品、劝发品，依其说法内容又称“再演法华”，说处是耆阇崛山。于如来神力品第二十一以后的付嘱流通中，亦劝自行流通。住在东方宝威德上王佛国的普贤菩萨，遥闻释尊于此娑婆世界说，于是前来请问如来灭后应如何持。因此，释尊教以四法成就，即：一为诸佛护念、二植诸德本、三入正定聚、四发救一切众生之心。云：“此品是再演法华也。本迹二门之极理，于此品至极”（第八三九页）。称为再演法华是因为普贤品再将全体作一扼要整理，予以最后总结。接着，普贤菩萨对此再演法华立下誓愿，于后五百岁，浊恶世中，当守护法华经行者，并誓言护法，立誓守护人法两者。又、本品虽属普贤菩萨的化他流通，惟对灭后法华三昧的修行者而言，则属自行流通之段。如此，的说法全部结束，一切众生皆大欢喜，受持佛语，作礼而去。普贤的普是表示普遍、遍满，贤表示智。劝发的劝是劝导之意，属于化他；发是发心之意，属于自行。引用天台大师第十卷之文（大正第三十四卷第一四八页），解释其题号云：“文句十云：『劝发者，恋法之辞也』。御义口传云：劝发者，劝是化他，发是自行。普者，诸法实相，迹门不变真如之理也。贤者，智能之义，本门随缘真如之智也。故来至经末，示恋法于本迹二门。所诠，今、日莲等类，唱奉南无妙法莲华经者，必得普贤菩萨之守护也”（第八一四页）。御书御义口传（第八一四页）法华经普贤菩萨劝发品第二十八（第七○八页）

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