佛学大辞典

读音：[qi3 meng2]

（1）开启蒙昧之意，教导无知、不明道理的人。（2）日本不受不施讲门派的日讲于一六九五年（日本元禄八年）所著三十六卷的略称。将注释讲述的内容予以汇编而成，其大意皆在陈述本迹一致的邪义。日讲于一六六六年（宽文六年）七月遭幕府（家纲将军）放逐到日向国（今之宫崎县）的佐土原，但得藩主?岛津飞驒守的归依，而受到礼遇。本书即是着于此流放地，一六八七年（贞享四年）四月起稿，一六九五年（元禄八年）五月完稿。大石寺第二十六世日宽在提起日讲中的本迹一致说，并施予破折：“问启蒙第五二十八云：『未发迹之未字，本迹一致之证据也。若发迹显本已毕，迹即是本故也』云云，此义如何？难曰：若尔，未显真实之未字，可成权实一致之证据耶？其故，若已显真实毕，权即是实故也”（六卷抄第二一页）。

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