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牵引业
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[qian1 yin3 ye4]
意谓牵引来世之生的业,引起来世重生于饿鬼界、天界等各界的果报之业。“圆满业”的相对词。亦称引因、引业、总报业。据第十七卷(大正第二十九卷第九二页)所说,于未来世引起果报的业,依其果报的种类,分为牵引业及圆满业二种,牵引业为牵引五趣(地狱、饿鬼、畜生、人、天)及四生(卵生、胎生、湿生、化生)的果业。譬如受生为人的果报时,人所具备的共同点(肉体、五官等)称为总报,各个人的不同点(性别、贵贱、美丑、贤愚等)称为别报;引起总报的业称牵引业,引起别报的业称作圆满业。云:“业有二:一牵引业,云我等正可受生之业也;二圆满业,其余之一切造业也,云如折足断手之先业也。此云圆满业”(第四二七页)。
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