佛学大辞典

读音：[ren3 ru4 kai3]

忍辱的铠甲。劝持品第十三有云：“浊劫恶世中，多有诸恐怖，恶鬼入其身，骂詈毁辱我，我等敬信佛，当着忍辱铠，为说是经故，忍此诸难事。我不爱身命，但惜无上道”（法第四四六页）。于灭后的恶世，弘扬正法者将遭受迫害，但、诸菩萨仍誓言信奉佛，再三忍耐，致力弘经。法师品第十有云：“若人说此经，应入如来室，着于如来衣，而坐如来座，处众无所畏，广为分别说。大慈悲为室、柔和忍辱衣、诸法空为座，处此为说法。若说此经时，有人恶口骂，加刀杖瓦石，念佛故应忍”（同第三九○页），佛对灭后弘教者说，应（1）起大慈悲心、（2）持柔和忍辱之心、（3）依据一切法为空的真理，即坚持所谓衣座室的三轨；日莲大圣人指出，于劝持品立誓披上忍辱之铠，相当于佛教示的应持柔和忍辱之心，大圣人门下受持妙法而弘扬者，正是具体实现此一教示，故于云：“今、日莲等类，唱奉南无妙法莲华经者，是于一念成就此三轨者。衣者，柔和忍辱之衣，当着忍辱铠者此也。座者，不惜身命之修行，是居于空座也。室者，住慈悲而弘之故，如母之思子然也。岂非一念而三轨具足者乎”（第七七○页）。

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