佛学大辞典

读音：[san1 zang4]

佛教经典的三项分类，谓（修多罗）、（毘尼）、（阿毘昙）。藏是摄、笼、谷仓之义，谓分别汇集而予贮藏。亦用作佛教经典的总称，转而用于敬称通达三藏的翻译僧。经律论三藏是集释尊所说的教法大成，是谓修行上的禁戒仪则，是集释尊所说之法，予以体系化，并作论述、注释者。第一卷云：“诸佛出世，皆说三藏。谓素怛缆、毘奈耶、阿毘达磨”（大正第二十七卷第一页）。释尊灭后，在阿阇世王的外护下，于摩诃陀国、王舍城南的毕波罗窟，以大迦叶为中心，进行首次的佛典结集，阿难受大众推举，诵出，优婆利诵出。是弟子们将佛的教法建立其理论体系，而于各部派中，盛行研究。三藏教于天台大师所立五时八教判中，化法四教（藏、通、别、圆）之一。三藏教是小乘教的别名，谓等所说的教理。此教之意是说明依报六界、正报十界，从依报而明示六界，故名为经；虽明示正报十界，惟缘觉、菩萨、佛亦只是声闻之悟，故又仅称声闻教。三藏即（定藏）、（戒藏）、（慧藏），此时的戒藏是阐明五戒、八戒、十善戒、二百五十戒、五百戒等，断除欲望所起诱惑的戒律。定藏是阐明味禅、定禅、无漏禅等，使内外道皆入于定，而制止心之散乱。慧藏是以苦、空、无常、无我的智能为主眼，而作阐明。又、三学中，慧学胜定、定胜戒，三藏教虽说戒定慧，其本体仍为戒。于教义上，佛与菩萨皆如声闻、缘觉二乘，断见思惑，而求灰身灭智。三藏教的修行过程有二，即声闻的凡位七贤位与断见思二惑以证得空理的七圣位。三藏教的法门阐明于、、、等，是俱舍宗的依经。通达三藏者即三藏法师、或三藏比丘的略称。谓通达经律论三藏者。于中国才渐指三藏的翻译者。三乘之教谓声闻藏、缘觉藏、菩萨藏。御书报恩抄（第三四七页）一代圣教大意（第四一一页）覆新女居士书（第九三八页）

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