佛学大辞典

读音：[san1 yu4]

第五卷上所说如意珠、三毒、梦等的三个譬喻。将一念三千的不思议境，分别七项而作说明的第五项中，举此三譬，阐明一念具一切法的微妙关系。（1）如意珠譬。恰似如意宝珠，悉具一切之宝，不思议之一心亦具三千诸法。第五卷上有云：“如如意珠，天上胜宝…况心神灵妙，宁不具一切法耶”（大正第四十六卷第五五页）。（2）三毒譬。三毒惑心，具有八十八使，以及八万四千的种种烦恼，若本有则无缘不现，本无则依缘而现，所以定有、定无皆误，其为有而不有，不有而有的存在。谓如此不思议之一心，具备三千。同第五卷上云：“三毒惑心…有而不有，不有而有。惑心尚尔，况不思议一心耶”（同前）。（3）梦譬。中国古代有位庄周，梦中变成蝴蝶，飞回竟已百年。又、修安乐行之人，梦见成佛，为济度众生而入于涅槃，一觉醒来，原是一场梦。是以，梦中一心开为一切心，醒来一切心纳于自己一心。同理可知，故谓不思议之一心，具足三千。同第五卷上云：“眠梦，见百千万事，豁寤无一，况复百千…庄周梦为蝴蝶…行安乐行人，一眠梦…豁寤只是一梦事”（同前）。文段集撰时抄愚记（第二六六页）

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