三止四请
读音：[san1 zhi3 si4 qing3]
于方便品第二，释尊由“略开三显一”转说“广开三显一”时的仪式。于说“略开三显一”时，谓对于释尊三度宣布中止说法，舍利弗每次（三度）皆请求说法，释尊许诺其请，而开始说出“广开三显一”的法门时，舍利弗又再请求，愿闻其法一事。方便品第二的“止！舍利弗！不须复说”（法第一一六页）是第一止，舍利弗向佛请求：“世尊！何因何缘，殷懃称叹诸佛第一方便，甚深微妙难解之法？我自昔来，未曾从佛闻如是说。今者四众，咸皆有疑。唯愿世尊敷演斯事。世尊何故殷懃称叹甚深微妙难解之法”（同第一二一页）是第一请。对此，佛制止说：“止、止！不须复说。若说是事，一切世间诸天及人，皆当惊疑”（同第一二四页）是第二止。舍利弗更请求说：“世尊！唯愿说之，唯愿说之！所以者何？是会无数百千万亿阿僧只众生，曾见诸佛，诸根猛利，智能明了，闻佛所说，则能敬信”（同前），而说偈言：“法王无上尊！唯说愿勿虑，是会无量众，有能敬信者”（同第一二五页）。佛对此第二请又制止舍利弗说：“若说是事，一切世间天、人、阿修罗，皆当惊疑；增上慢比丘，将坠于大坑”（同前）。对此第三止，舍利弗又再请求。“世尊！唯愿说之，唯愿说之！今此会中，如我等比，百千万亿，世世已曾从佛受化。如此人等，必能敬信，长夜安稳，多所饶益”（同第一二六页），如是第三请，佛才答应开始讲说“广开三显一”。“尔时世尊告舍利弗：汝已殷懃三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之。吾当为汝分别解说”（同第一二七页），如是答复时，五千上慢比丘等退座，舍利弗再次请求闻法：“唯然世尊！愿乐欲闻”（同第一二八页）。第十卷上有云：“受请说时，只是说于教意。教意是佛意，佛意即是佛智。佛智至深，是故三止四请。如此艰难，比于余经，余经则易”（大正第三十三卷第八○○页），第十九卷则云：“此法华经开权显实、开迹显本，如斯两意，永异余经，请倍疑多，复异诸教。故、迹门三止四请，本门四请三诫”（大正第三十三卷第九五○页）。 御书木绘二像开眼之事（第四九○页）
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