佛学大辞典

读音：[shi2 ba1 kong1]

十八种的空。佛为打破种种邪见而说的法理，有第一卷（大正第八卷第二一九页）的十八空与安乐行品第十四（法第四五二页）的十八空。的十八空，依第三十一卷（大正第二十五卷第二八五页）是谓：（1）内空。六内处（六根）为空。（2）外空。六外处（六境）为空。（3）内外空。十二处（六根、六境）为空。（4）空空。观空为空。蕌大空。十方世界为空。第一义空。诸法实相为空。珯有为空。依因缘所生的有为诸法是空。况无为空。离因缘造作的一切无为法是空。毕竟空。一切有为法、无为法，毕竟是空。⑩无始空。一切法是无始之法，无始本身亦是空，无从认识。散空。诸法和合为假有，故别离散灭则为空。鍄性空。一切诸法是因缘和合而生，其本性为空。自相空。诸法的总别二相为空。总相是谓无常、苦、空、无我等；别相虽谓诸法无常，但地有坚相、火有热相、水有湿相等。苮诸法空。诸法皆不具实相，而为空。不可得空。于诸法中，欲求本体不可得，故为空。砼无法空。不存在者（无法）亦为空。又，过去、未来的诸法（无法 ）亦为空。杄有法空。因缘和合而生的有法为空，又、现在诸法（有法）亦为空。拟无法有法空。无法、有法皆是空。安乐行品第十四又说一切法空有十八种，天台大师于第九卷上（同第三十四卷第一二一页），将其与十八空作比较，并予注释。依其中所载，是谓：（1）如实相（第一义空）、（2）不颠倒（内空）、（3）不动（外空）、（4）不退（内外空）、蕌不转（空空）、如虚空（大空）、珯无所有性（毕竟空）、况一切言语道断（一切空）、不生（有为空）、⑩不出（无为空）、不起（无始空）、鍄无名（性空）、无相（相空）、苮实无所有（不可得空）、无量（有法空）、砼无边（无法空）、杄无碍（有法无法空）、拟无障（散空）。如所述：“十八空之体，南无妙法莲华经是也。十八空全是妙法之事”（第七八四页），十八空是从各种角度说明生命不可思议的本质、南无妙法莲华经为空。御书法华真言胜劣事（第一二七页）一代圣教大意（第四二五页）

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