佛学大辞典

读音：[shi2 er4 ru4]

构成众生生命的十二种要素。旧译是谓十二入，新译是称十二处。入（处）是领域、场所之意，谓产生知觉的场所、要件。合六根（眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根）与六境（色境、声境、香境、味境、触境、法境）而成。六根称为内六处，六境称为外六处。说于第七卷（大正第二十七卷第三四页）等。六根是感知对象的感觉器官，又指其机能，是缘于六境（对境）而生六识，依此而得以具体认知事物。十二入再加六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识），是谓十八界。集五阴（色阴、受阴、想阴、行阴、识阴）、十二入、十八界的三者，则称阴入界（阴界入），或谓三科。是于色心二法中，将色开为六根的前五根与六境的前五境等十入及法境一入的一部分，心开为意根的一入与法境一入的一部分。又将十二入与五阴对应，而谓六根的前五根与六境的前五境及法境的一部分，相当于色阴；其它法境中的受是受阴，想是想阴，其它的作用相当于行，意根相当于识阴。天台大师在第五卷，阐述正确修行止观（正修止观），并讲说一念三千的法门，又列举其具体观法的对象十种，其中的第一种是阴界到港，接着引用的此一说理，将十二入摄于五阴，再就五阴的观法作一阐述。御书始闻佛乘义（第一○二○页）

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