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十种供养

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[shi2 zhong3 gong4 yang3]

(1)供养的十种方法。法师品第十(法第三七五页)所说的十种,谓:一华、二香、三璎珞(玉串首饰)、四抹香(香粉)、五涂香(身手涂香,以清净行者之身)、六烧香、七缯盖(绢伞)、八幢旛(装饰于佛堂的旗帜)、九衣服、十伎乐。亦有将缯盖与幢旛合为一种,加合掌而为十种之说。(2)菩萨供养佛的十种方法。第四十四卷(大正第三十卷第五三三页)说有:设利罗供养、制多供养、现前供养、不现前供养、自作供养、教他供养、财敬供养、广大供养、无染供养、正行供养等十种。设利罗供养是供养佛舍利。制多供养是于佛的灵迹等所建立的塔庙供养。现前供养是供养在眼前的佛或塔庙。不现前供养是在无佛像或塔庙处,供养佛或塔庙。自作供养是不借他力,全凭自力供养佛或塔庙。教他供养是对贫苦薄福的众生施与自己财物,使其供养佛。财敬供养是以财物供养佛或塔庙。广大供养是历经长时而行前述七种供养。无染供养是抛开一切执着而供养。正行供养是一切正确的修行即为供养佛,且此正行供养比起其它九种供养,为最大、最胜、最妙、无上。富要一化仪秘决(第二八二页)

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