佛学大辞典

读音：[shi2 ji1 zheng4 shi4]

时与众生的机根正适合佛法流布。流布佛法，必须知时与知众生的机根，以流布最适合的教法。天台大师以五时八教、三种教相来判别，日莲大圣人则以宗教五纲来作判别。佛法流布之 时，有正像末三时。释尊入灭后，最初的千年为正法时代，其次的千年为像法时代，二千年以后称末法。于正法时代，迦叶、阿难等弘通小乘教，龙树、世亲（天亲）等弘通权大乘；像法时代有天台大师、传教大师等弘扬迹门。于末法，寿量文底下种之三大秘法的南无妙法莲华经，是由日莲大圣人流布。机是谓众生的机根。于释尊佛法，因众生的机根有利钝、纯杂，故随应各各机根而说教。此是因为当时的众生在过去世已有从事佛道修行的善根，故称为本已有善的众生。末法的众生未与释尊结缘，无佛道修行的善根，故称为本未有善的众生。日本传教大师就妙法流布的时与机，于下卷云：“语代则像终末初，寻地唐东羯西，原人则五浊之生、斗诤之时”（传第三卷第二五一页）。御书显佛未来记（第五二八页）富要七横滨问答（第二一五页）

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