佛学大辞典

读音：[si4 guo3]

四沙门果之意。谓小乘佛教的声闻四种悟（果）。即：须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。（1）须陀洹。梵语srota-apanna的译音。亦称须陀般那。意译为入流、逆流或预流。预流是加入（预）其伙（流）之意，因凡夫初入圣者之流，故称预流果。断尽三界的见惑，入于无漏圣道流的位。（2）斯陀含。梵语sakrd-agamin的译音。又意译为一来。此位阶者因一度出生于天界，再出生于人界而得悟，故称一来。此位是谓断尽欲界九品思惑中，前六品思惑的圣者位。因贪瞋癡烦恼甚薄，故亦称薄贪瞋癡。（3）阿那含。梵语anagamin的译音。亦称阿那伽弥、阿那伽迷。意译为不还、不来或不来相。指断欲界九品的思惑，不再还回欲界的位。（4）阿罗汉。梵语arhat的译音。又意译为无学、不生、杀贼或应供。略称罗汉，声闻四种圣果的最高位。断尽三界中的见惑与思惑，实证涅槃真空之理，又已离再生于三界之因，惟因尚余有依前世之因，而酬得现在一期的果报身，故称有余涅槃。又因得声闻界的究极之悟，已无所可学，故称无学。因断尽见思惑故称杀贼，因住于极果，应人天供养的身，故称应供，不再出生于三界，故名为不生。若将有余涅槃的身心予以灰身灭智，则入于无余涅槃。御书十法界事（第四四○页）富要二日顺杂集（第一○七页）

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