佛学大辞典

读音：[si4 jie4]

就戒体（具防非止恶的作用者）所作四种的分别。谓解脱戒、定共戒、道共戒、断戒四者。出自第三卷（大正第四十五卷第五六四页）、第十卷（同第四十四卷第六六○页）等。（1）解脱戒又称“别解脱律仪”，谓尚未得禅定或尚未离烦恼者，由戒师依受戒的作法而授予的戒。使身口的恶业，分别解脱。在家的男女是受不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不饮酒的五戒，尚有一日一夜修行出家戒的八斋戒者。出家但未满二十岁的男女，即沙弥、沙弥尼，是先授予十戒。于沙弥尼达十八岁时，再受六法戒（禁染心相触、盗人四钱、断畜生命、小妄语、非时食、饮酒等的戒法）。满二十岁，则受具足戒。有关具足戒，比丘是授予二百五十戒，比丘尼为五百戒（实际为三百四十八戒）。（2）定共戒又称“静虑律仪”。三种戒之一，得色界的四禅定者，能使身三口四的恶业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌）解脱而生德的戒。（3）道共戒又称“无漏律仪”。三种戒之一，谓声闻、缘觉二乘，断烦恼而得无漏道时，自然具备防非止恶之德。定共戒与道共戒皆是不依于受戒的作法，得静虑或无漏时，顺产生，故与解脱戒不同。（4）断戒是谓，逐渐断除贪瞋癡等时，其所伴生的定共戒、道共戒，亦将断除积习已久的恶业及所引起的惑。富要二日顺杂集（第一○三页）

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