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无差别譬

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[wu2 cha1 bie2 pi4]

没有差别而平等的譬喻。第七卷上的语词。药草喻品第五云:“虽一地所生,一雨所润,而诸草木各有差别”(法第二五六页),此一地所生之譬与一雨所润之譬,名为无差别譬,第七卷上云:“二无差别譬,譬上述实教实智也…一地一雨,普载普润,故无差别”(大正第三十四卷第九二页)。云:“『一地所生,一雨所润』是无差别之譬;『而诸草木,各有差别』是有差别之譬。无差别譬,故妙;有差别譬,故法。今、日莲等类,唱奉南无妙法莲华经,无有差别矣。二十八品是有差别,妙法五字无差别”(第七六一页)。如一地所生、一雨所润之譬,是意谓的法门就如生长于同一大地、同受一雨的恩惠,毫无差别般,可使一切众生平等成佛。然而,真实义的无差别之法,则是阐明一切法的根柢、无量义之根源妙法的日莲大圣人佛法。释尊佛法是脱益,只适合本已有善之机者,仍停留在差别世界,故为有差别。日莲大圣人佛法正是凡夫即极的无差别法。

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