佛学大辞典

读音：[wu2 ti3 you3 yong4]

没有本体（体），只有作用（用）。出自的“脱益寂照之本迹”项。谓从脱益佛法的立场论述理即凡夫的姿态。同抄云：“理上之寂照，是妙觉乃至观行等之解了也。理即之凡夫，是无体有用之本迹也”（第八九三页）。依据脱益佛法的行法是称为理观，以观诸法本体所具备的真理，觉知一切万法是一念三千的当体为其目的。真理的本体称寂，真理以实际的三千作用而显现的状态称照。因此，从名字、观行、相似次第向上，加深以真理为对象的修行，解了寂照不二、一体，则能实际活用本体的真理。相对的，理即之凡夫是真理（体）受烦恼妨碍未能显现，唯有生灭无尽的无常作用（用），故称无体有用。但于文底下种佛法，信受体用同时、寂照不二的本尊，则可从理即直至名字即乃至究竟即之位。

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