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无始无终之三身
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[wu2 shi3 wu2 zhong1 zhi1 san1 shen1]
没有开始、没有结束而常住的三身如来。无始是谓久远元初,无终是未来永远之意。谓法身、报身、应身三身相即,过去、现在、未来三世常住的久远元初自受用身。日本大石寺第二十六世日宽的云:“我等己心之释尊是五百尘点之当初,为名字凡夫时所显之三身,无始之古佛也云云。是即久远元初之自受用身、报中论三之无作三身也”(文段集第四九○页)。末法出现的日莲大圣人于久远元初,即是自解佛乘、本地自受用身的无作三身之古佛。御书一代五时瓈图(第六六一页)
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