佛学大辞典

读音：[wu3 shi2 zhan3 zhuan3]

谓佛灭后，闻，随喜而传于他人，闻传的人更传他人，如此至第五十闻传而随喜之人的功德。亦称五十随喜、五十功德等。第五十人的功德仍是至大，何况最初闻法而随喜的人，其功德更是大得无与伦比。随喜功德品第十八云：“阿逸多！如来灭后，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及余智者，若长若幼，闻是经随喜已，从法会出，至于余处，若在僧坊，若空閑地，若城邑、巷陌、聚落、田里，如其所闻，为父母、宗亲、善友、知识，随力演说。是诸人等、闻已随喜，复行转教，余人闻已，亦随喜转教，如是展转，至第五十。阿逸多！其第五十善男子、善女人，随喜功德，我今说之。汝当善听…我今分明语汝。是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧只世界六趣众生，又令得阿罗汉果。所得功德，不如是第五十人闻法华经一偈随喜功德，百分、千分、百千万亿分，不及其一。乃至算数譬喻所不能知。阿逸多！如是第五十人展转闻法华经随喜功德，尚无量无边阿僧只，何况最初于会中闻而随喜者。其福复胜，无量无边阿僧只，不可得比”（法第五四七~五五一页）。天台大师在第十卷上注释经文中的五十人云：“今为二。一、横约诸教四众，二、直约圆教数之。三藏有四门。一一门有四众，更开沙弥、沙弥尼合六人。四门则二十四人。约信行、法行则四十八人，最初最后合五十人。通别四门亦如是”（大正第三十四卷第一三九页）。日莲大圣人在从观心的立场，教示其意义云：“说随喜于妙法功德之事。五十展转之五，是妙法五字也；十者，十界之众生也；展转者，一念三千也。教相时，是校量第五十人随喜之功德。五十人者，一切众生也。妙法之五十人，展转说妙法莲华经故。所谓展转南无妙法莲华经也”（第八三六页）。御书唱法华题目抄（第二页）持妙法华问答抄（第四八六页）

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