佛学大辞典

读音：[xing2 ji1]

日本僧名。六六八年~七四九年。奈良时代的法相宗僧侣，毕生投入民间布教、社会事业，尤其于兴建代表天平文化的东大寺大佛卓有贡献。在当时的律令制度下，隶属治部省玄蕃寮的官僧被禁止向民众布教，律令政府依据，管制信奉行基的徒众扩大，以免农民任意出家（谓私度僧），藉此逃避“租调”的纳税义务、“庸”的劳役义务（注：“租庸调”是仿自唐代赋税徭役的一项制度）。但是，在七二三年颁布的（自行开垦的土地準许三代私有的一项法令）为背景之下，行基的民众教团将垦田陆续开垦，以至于律令政府亦认同行基的社会事业带来税收的增大，而逐渐放宽限制，準许已届免除纳税、劳役年龄，达到六十五岁者可以出家。七四三年，圣武天皇下诏兴建东大寺大佛时，行基被擢用为劝募官，展开募化。七四五年受封为僧职最高位的大僧正。此项人事是特例的拔擢，过去担任僧正，权势显赫的玄昉（？~七四六年）被左迁至筑前的观音寺，令世人惊讶不已。行基积极协助圣武天皇，对兴建大佛此一几乎倾注国家财政的艰鉅事业，募集了甚多劳力与捐款。但是未及目睹大佛于七五二年完成，便于七四九年去世。其一生所兴建的寺院逾四十座。传教大师（七六七年或七六六年~八二二年）于记述其数有四十九座，四十九院的名称由来似乎是在平安初期为了传诵行基的事迹而取此名。在思想上虽曾修习唯识等的法相，但与其称之为学问僧，莫如世人尊称的行基菩萨般，是位站在菩萨思想，奔走教化民众的实践僧侣。日莲大圣人曾说：“譬如日本国之行基菩萨与鑒真和尚，虽知法华经之义，而未弘通”（第一六○六页），将他定位为奈良时代推进佛教流布的代表僧侣之一，并指出他虽然知道的意义却未加以弘通。

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