佛学大辞典

读音：[xing4 yu4 bu4 tong2]

谓众生的性质与欲望因人而异，不尽相同。“性”是依过去世的种种善恶业因，所修习而成，且于命中注定，显为众生的性分。“欲”是依此性而于现世引起的种种欲望。谓释尊观知众生的性质、欲望有种种而不一，所以配合众生机根，讲说尔前经教。次第调机调养，调熟众生机根后，时机来临才说示出世本怀的。说法品第二云：“我先道场菩提树下，端坐六年，得成阿耨多罗三藐三菩提。以佛眼观一切诸法，不可宣说。所以者何？知诸众生性欲不同。性欲不同，种种说法。种种说法，以方便力。四十余年，未显真实”（法第三一页），方便品第二：“我以智能力，知众生性欲，方便说诸法，皆令得欢喜”（同第一四九页）。御书圣愚问答抄（第五○一页）

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