佛学大辞典

读音：[xing4 ju4 shuo1]

认为现象世界一一具备十界三千诸法之说。天台教学之一念三千哲理的基础。亦称本具、体具、理具。以一念与三千的关系而言，是谓众生的一念（生命）中，原本即已圆满具备三千诸法而无缺。知礼（九六○年~一○二八年）的下卷云：“他宗（注：华严宗）明真如法性随缘而显现象世界（注：诸法）之性起说，不谈一念与三千相即不二之性具说”（取意。大正第四十六卷第七一五页）。于华严宗是依据第三十三卷、宝王如来性起品第三十二（同第九卷第六一一页）而倡立“性起说”。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 细触食 , 钵昙摩 , 习不习 , 习复习 , 习瞋恚 , 茎种子 , 莫取相 , 莫计色 , 贪相断 , 贪喜俱 , 软下心 , 软复软 , 造作界 , 阴马藏 , 鹿玄襁 , 淫怒痴 , 晡旃尼 , 胜生子 , 胜因缘 , 博戏人 , 喜觉分 , 堪耐心 , 尊佑造 , 恶知识 , 恶异道 , 恶恶法 , 恶智慧 , 恶闾里 , 惠施福 , 掣缩风 ,