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一时
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[yi4 shi2]
即一度、瞬间、当时、某时、曾经等之意。(1)指众生机缘调熟,佛感应之时。序品第一云:“如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱”(法第七六页)。意谓佛于众生机缘调熟时,感应之而说法。因此,一切经皆未书年月日,但说一时。天台大师的第四卷云:“众生有此机感佛,故名为因。佛乘机而应,故名为缘,是为出世之本意”(大正第三十四卷第四九页),此文已指出,“一时”并非特定年月日的时间。(2)须臾之时、些时等之意。(新定第一卷第一七○页)引用妙乐大师的第八卷之一(大正第三十四卷第三○一页)云:“故知末代,一时得闻,闻而生信,事须宿种”。亦即,于末法欲闻正法(三大秘法的南无妙法莲华经)是至难之事,于此末法之世,些时得闻此正法,而能信仰,是由于过去有宿种的缘故。(3)指五时之一。五时是谓天台大师将一代圣教判释为五时(华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时)。所云:“此等诸经非佛出世之本意,乃一时一会之小经。不待一代圣教之判别”(第一二八六页),即是此意。
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