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一业引一生

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[yi2 ye4 yin3 yi4 sheng1]

第十七卷有云:“为由一业,但引一生,为引多生?又为一 生,但引一业,为多业引?颂曰:一业引一生,多业能圆满。论曰:依我所宗,应作是说。『但由一业,唯引一生』”(大正第二十九卷第九二页)。(1)谓由业中势力最强的一业,决定出生的世界。其它诸业则为其补,以形成具体的容貌等。(2)“一业引多生”的相对词。犯十恶(杀生、偷盗、邪婬、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、瞋恚、愚癡)、四重(杀生、偷盗、邪婬、妄语)、五逆(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)等罪业的人,在一生之间也能消灭其罪业。据称一度堕入地狱者,其罪业即可消灭。相对地,谤法重罪则谓一业引多生,其罪业不经多生无法清偿。御书一代五时图其一(第六四四页)

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