佛学大辞典

读音：[yi3 yuan2 wei2 ji2]

妙乐大师在第四卷上，就第三卷上所述“即是真秘”（大正第三十四卷第三六页）的“即”字而作解释的用语。第四卷上云：“第三约秘妙释者，以妙故即。为欲通前四时，以圆为即，三为不即故，更对不即，以释于即”（大正第三十四卷第二一七页）。“圆”是圆融圆满，“即”是不二、不离之义，以圆为即是谓于圆融圆满的，九界与佛界、方便权教与实教为相即。此是妙乐大师就天台大师所称方便有法用、能通、秘妙的三方便，的本意在于秘妙方便的见解，再详作阐述者。相对于法用、能通方便是体外方便，权与实为不即，而谓秘妙方便是体内方便，权即实，万法皆有真义的一分，无一不真实。方便品的“方便”是谓秘妙方便。日莲大圣人在教示：“妙乐记三释云，本疏之『即是真秘』之『即』，解释为『以圆为即』。『即』是圆，则成法华经之别名。即者，凡夫即极、诸法实相之佛也；圆者，一念三千也。即与圆，言虽有异，同是妙之别名”（第七四五页）。

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