佛学大辞典

读音：[yuan2 man3 jing1]

十分美满，完整无缺的经典。第五十五卷云：“显现自在力，演说圆满经”（大正第九卷第七五○页），亦称为圆满修多罗。然而如所示：“是以，经文有：『显现自在力，演说圆满经』。一部六十卷，不遗一字一点，悉是圆满经。譬如如意宝珠，一珠同共无量珠；一珠尽雨万宝，万珠亦尽万宝。华严经之一字、万字，但同事也。『心佛及众生』之文，不仅为华严宗之肝心，更为法相、三论、真言、天台之肝要。如此尊贵之经，一事亦不应有所隐蔽。然而，指说二乘阐提不成佛，宁非明珠有疵，又说始成正觉，见于三处，独隐而未说久远实成之寿量品，岂非破珠、翳月与蚀日乎！不可思议也”（第二一四页），说二乘不作佛及始成正觉的权理，未说久远实成，故虽称为圆满经亦无实义。真实究竟的圆满经是，于末法是谓文底下种、事之一念三千的妙法。

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