佛学大辞典

读音：[zheng4 jian4]

脱离邪见与妄见，正确辨明真理。“邪见”的相对词。八正道（正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）之一。第四十九卷云：“云何正见？谓此见有施，有斋，亦有咒说，有善恶业，有善恶业报，有此世彼世，有父有母，世有真人…自知自觉，自作证，成就游。是谓正见”（大正第一卷第七三五页）。脱离身见、偏见、邪见、见取见、戒禁取见的五不正见，而入于正中之见，即认识佛法正确道理的见解，称为正见。又有以下用例：（1）正见之士。谓充满智能，依佛法正确道理以看事物的人。云：“有才之族存贤，正见之士智遍，修学之人观朗，思惟之侣慧明也”（富要第二卷第一三页）。（2）正见之眼。约于能弘之人，是谓佛及法华经行者，若约于所弘之法，是谓。与“世间之眼”、“三世诸佛眼目”等同义。化城喻品第七所云：“佛为世间眼，久远时乃出”（法第三一五页），见宝塔品第十一又云：“佛灭度后，能解其义，是诸天人、世间之眼”（同第四一七页），则是约于人，而谓佛与佛灭后的法华经行者为世间之眼的经文。又于结经的所云：“此大乘经典诸佛宝藏，十方三世诸佛眼目”（法第七四三页），则是约于法，而谓为诸佛眼目的经文。御书当体义抄（第五四一页）

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