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主师亲之释尊

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[zhu3 shi1 qin1 zhi1 shi4 zun1]

即具备主德、师德、亲德的释尊。佛的异名。虽称释尊,又有藏教释尊、通教释尊、别教释尊、迹门释尊、本门文上释尊、本门文底下种释尊等的六种。释尊自说三德是始自迹门,譬喻品第三有云:“今此三界,皆是我有”(法第二○四页)(主德),又云:“其中众生,悉是吾子”(同前)(亲德),复云:“而今此处,多诸患难;唯我一人,能为救护”(同前)(师德)。但在迹门,释尊是十九出家、三十成道的始成正觉之佛。至如来寿量品第十六,才阐明自五百尘点劫的久远即已常住的三德;妙乐大师甚至称不知寿量品之父(释尊)者,为不知恩的畜生。本门三德是以寿量品所说的“我此土安稳”(同第五二○页)为主德、“常说法教化”(同第五一八页)为师德、“我亦为世父”(同第五二一页)是亲德。但虽称本门释尊,却与末法本未有善的众生无缘。唯有日莲大圣人,方是末法具备三德的佛。云:“日莲、是日本国诸人之主师父母也”(第二五四页),末法主师亲的释尊即是本佛、日莲大圣人。御书覆新池函(第一五一二页)

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