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摄受
出自:《阿毗达磨辞典
》
摄受者,谓不善及善有漏法能摄受自体故,即是异熟因,由此能引摄当来一向不相似,无覆无记自体所摄,异熟果故即摄受义。建立异熟因,善有漏言为简无漏,由违生死故不能感异熟果。
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