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大慢婆罗门

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[da4 man4 po2 luo2 men2]

南印度摩腊婆国的婆罗门。依第十一卷(大正第五十一卷第九三五页)所述,天生才华过人,究内外典,通晓历法等,且自夸胜于过去、现在、未来的任何贤人及哲人。但与来自西印度的贤爱论师法论时失败,遭国王下令处死,得论师求情,饶其一命。大慢以为耻而吐血,还牵怒前来探视的论师,痛恨之余,更诽谤大乘教,语未毕,大地即裂开,活生生堕入地狱。于有如下详述:“彼月氏之大慢婆罗门,生知博学,显密二道,了然于胸;内外典籍,明如在掌。以至王臣俯首,万人景仰,乃生大慢心,以世人尊崇之大自在天、婆籔天、那罗延天、大觉世尊之四圣作像,为其座之四足,而坐于其上说法。此恰如当前真言师,聚书释迦佛等一切佛,于举行灌顶时,充作『敷曼荼罗』者然。又如禅宗法师等云,本宗是践佛顶之大法者然。于时,有名贤爱论师之小僧出而欲予纠正,然王臣万民不用其言,大慢遂使其弟子、檀那等捏造无量妄语,恶口打掷。贤爱不惜身命,继续力加斥责,却见怒于国王,使作对质。结果,大慢败伏,王仰天伏地叹曰:『朕亲闻此事,乃知其为邪见,先王受其诳,岂得不已堕阿鼻地狱乎』!手执贤爱论师之足,悲泪交下。大慢本应论死,以贤爱之请,王令乘驴,遍行五竺谢罪。结果恶心弥盛,现身堕无间地狱”(第二九八页)。御书致秋元书(第一一一七页)

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