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出自:《阿毗达磨辞典 》

意者,谓一切时缘阿赖耶识,思度为性,与四烦恼恒相应,谓我见我爱我慢无明。又此意遍行,一切善不善无记位,唯除圣道现前若处灭尽定及在无学地。又复六识以无间灭识为意,当知此中由所缘故,释义故相应故生起时故。显了于意,何故圣道现前无染污意耶?由胜义智与我见现行极相违故,出圣道后,从阿赖耶识复更现起,以有学位未永断故。又灭尽定望无想定,极寂静故,此染污意不得现行。无间灭意者,由随觉故,无间觉义是意义,当知此中随显相说。

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