佛学大辞典

系十九世纪英国语言学家麦克斯穆勒（Max Mu|ller, 1823～1900）等所假设印欧语系各族人之共同宗教。穆勒依古代印度典籍所提及之阿利雅（梵a^rya ，意为圣人、高贵的），而将印欧语系命名为雅利安（Aryan），并假设印欧语系各族之共同祖先为雅利安人。而将印度之梨俱吠陀、古波斯之阿凡士塔，及希腊古代典籍予以比较研究，对照各种考古发掘，而推论印欧语系各族之宗教皆源出于一共同之原始宗教，即雅利安宗教。认为此宗教系以一苍天神为中心，梵语称 Dyaus pita^，希腊语作 Zeus（宙斯），拉丁语作 Jupiter（邱比特），条顿语作 Tiu，均为同一高位神之不同变型。近年来，此说为巴黎法兰西学院比较语言学教授迪梅齐尔（Georges Dume/zil）所认可，并提出雅利安宗教之二大特点：(一)其社会分为祭司、武士、农民三等级，反映于具有三种功能之三位主神中。(二)精灵世界中，存在二种对立倾向，诸如光明与黑暗、秩序与暴乱、善与恶、益与害等。唯此说迄今尚未为多数人所接受。 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 所假借庄严具喩 , 所造色有十一种 , 所造色能作五业 , 所成立义有二种 , 所诠能诠相应相 , 所知事同分影像 , 所通达与所遍知 , 所依灭及所依转 , 所成熟补特伽罗 , 所调伏无量作意 , 所知障伏断位别 , 所犯罪有二加行 , 所受疹疾宁可忍不 , 所缘差别二十九种 , 所观有法略有五种 , 所见所闻所觉所知 , 所治能治有十六心 , 所知障种断之渐顿 , 所知障体有覆无覆 , 所作成办所缘境事 , 所作成办所缘作意 , 所化有情有共不共 , 所作圆满及所作一分 , 所缘随增及相应随增 , 所知障净智所行真实 , 所犯成下中上三品差别 , 所知事同分影像之异名 , 所应证法及非所应证法 , 所遍知法及非所遍知法 , 所缘境体非真实由四因知 ,