佛学大辞典

谓诸法之生起皆由因缘和合，如缺其中必具之缘，则此法即不能生起。此种情况发生时，即得非择灭无为。俱舍论颂疏卷一释非择灭（大四一·八一八下）：‘言当生者，当来生法；此当生法，缘会则生，缘阙不生，于不生时，得非择灭。’ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 一切自体诸行皆悉无常 , 一切不现尽灭所作变异 , 一切不应记事不应思议 , 一切如理无间宣说圆备 , 一因生起诸法道理不成 , 一业引一生多业能圆满 , 一剎那业唯能引一众同分 , 一佛土中同时无二佛出世 , 一切如来唯于四法有增减相 , 一切如来所有三身有别无别 , 一世界中无二如来俱时出现 , 一因二缘令后有芽当得生长 , 一业多业牵引一身多身四分别 , 一切诸恶见趣由六因缘而得建立 , 一切色聚中一切时具有一切大种 , 一切法常或无常或非常非无常 , 一剎那业有现受生受后受差别 , 一切法无生无灭本来寂静自性涅盘 , 一心剎那缘起与多心相续缘起差别 , 一来果已得未得菩提分等诸功德法 , 二法 , 二苦 , 二谛 , 二受 , 二界 , 二相 , 二锁 , 二处 , 二种满 , 二种空 ,