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正受
出自:《丁福保佛学大词典
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(术语)梵语三昧Samaya,一译正受。三为正,昧为受也。是禅定之异名。定心,离邪乱,谓之正,无念无想,纳法在心,谓之受。如明镜之无心现物也。大乘义章十三曰:‘离于邪乱故说为正,纳法称受。’探玄记三曰:‘纳法在心名为正受。’观经玄义分曰:‘言正受者,想心都息,缘虑并亡,三昧相应,名为正受。’同序分义曰:‘因前思想渐微,微细觉想俱亡,唯有定心与前境合,名为正受。’
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