佛学大辞典

　（术语）自他相待，藉以存立也。如三线相待为三角，若缺一线则不能。一切之有为法，自他互待亦然。色境待眼根而为色境，眼根待色境而为眼根，短待长而为短，长待短而为长也。新译仁王经中曰：‘诸法相待，所谓色界眼界眼识界，乃至法界意界意识界。’注维摩经弟子品曰：‘肇曰：诸法相待生，犹长短比而形也。’
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