佛学大辞典

梵语catur-an%ga-bala 或catur-an%gin, catur-an%gin!i^，巴利语 catur-an%gini^。又作四军、四部兵、四兵众（梵catur -an%ga-bala^h!ka^ya^h! ）。为印度古代战场上之四种军兵。依据摩诃僧祇律卷十八所举，即： (一)象军（梵hasti -ka^ya ，巴hatthi-ka^ya ），又作象兵，即每四人组成一队，共护象足。(二)马军（梵as/va -ka^ya ，巴assa-ka^ya ），又作马兵，每八人组成一队，共护马足。(三)车军（梵ratha -ka^ya ，巴同），又作车兵，每十六人组成一队，共护军车。(四)步军（梵patti -ka^ya ，巴同），又作步兵，每三十二人组成一队，执持兵杖。
　于诸经典中所常见‘转轮王’之记载，多谓转轮王具足七宝，其中之一即指此‘主兵宝’。于转轮王之世，必有四部之兵随之征讨东南西北四方，军力所至，悉皆归伏，可见四兵威力之强盛。密教所供奉之忿怒尊中，形像多为身披甲胄，手持刀杖，足踏鬼形，呈现阵战临敌而降伏之状；考其源流，应与印度古代四兵之制及四兵形象有密切之关系。
　于大唐西域记所载犍陀罗国之制度，其中详细叙述该国军队组织、兵士临战御敌之情形，可知于玄奘西游之时，印度尚保存此一兵制。此外，我国自古雅俗之间所共同风行之象棋游戏，即是传自印度四兵之制，其后又传至日本。此一包含象、马、车、步（兵）四军之特殊棋戏亦曾自印度传入波斯、欧洲等诸国，成为普及全世界各阶层的共通文化之一。［中阿含卷十三乌鸟喻经、长阿含卷四游行经、金光明最胜王经卷六、有部毗奈耶卷三十七、大唐西域记卷二］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 四种别无别建立异不异性 , 四种空以四种行为所依止 , 四种因缘于法无我能到究竟 , 四种苦与坏等十种行相相摄 , 四种善友相及四种非善友相 , 四智心品何位初得何位现行 , 四智心品各有二十一法相应 , 四静虑中建立四支五支因缘 , 四因不能度诸烦恼缠随眠暴流 , 四种补特伽罗出家得五种功德 , 四智心品见分等定有相分不定 , 四种有中染不染义及三界有无 , 四种能得正见无倒义行所依处所 , 四种能生微妙清净智见无倒观门 , 四种三摩地是四种顺决择分依止 , 四种如实显了行相道理智所缘事 , 四种补特伽罗遍摄一切补特伽罗 , 四种补特伽罗乐往世间道发起加行 , 四智心品一向是善一向无漏道谛所摄 , 四法令在家出家二分菩萨速证无上菩提 , 四种世俗不自在法及四种真实不自在法 , 四种所化有情先数习邪解脱见所集成界 , 生 , 生支 , 生名 , 生障 , 生死 , 生业 , 生起 , 生臭 ,