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十因

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0098
瑜伽三十八卷九页云:云何十因?一、随说因,二、观待因,三、牵引因,四、摄受因,五、生起因,六、引发因,七、定别因,八、同事因,九、相违因,十、不相违因。谓一切法。名为先故想。想为先故说。是名彼诸法随说因。观待此故,此为因故;于彼彼事,若求若取。此名彼观待因。如观待手故,手为因故;有执持业。观待足故,足为因故;有往来业。观待节故,节为因故;有屈申业。观待饥渴故,饥渴为因故;于诸饮食,若求若取。随如是等无量道理,应当了知观待因相。一切种子,望后自果。名牵引因。除种子外,所余诸缘,名摄受因。卽诸种子,望初自果,名生起因。卽初种子所生起果,望后种子所牵引果,名引发因。种种异类各别因缘,名定别因。若观待因,若牵引因,若摄受因,若生起因,若引发因,若定别因,如是诸因,总摄为一,名同事因。于所生法能障碍因,名相违因。此障碍因,若阙若离;名不相违因。
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