佛学大辞典

p0212
俱舍论二十五卷十四页云：有余于此，不破契经所说次第，立念住等。谓修行者，将修行时，于多境中，其心驰散；先修念住，制伏其心。故契经言：此四念住，能于境界系缚其心；及正遣除耽嗜依念。是故念住，说在最初。由此势力，勤遂增长。为成四事，正策持心。是故正断，说为第二。由精进故；无忧悔心。便有堪能，修治胜定。是故神足，说在第三。胜定为依，便令信等，与出世法，为增上缘。由此五相，说为第四。相义既立；能正伏除所治现行，牵生圣法。由此五力，说为第五。于见道位，建立觉支；如实觉知四圣谛故。通于二位，建立道支。俱通直往涅盘城故。如契经说：于八道支修圆满者，于四念住至七觉支，亦修圆满。又契经说：苾刍当知，宣如实言者：喻说四圣谛。令依本路速行出者：喻令修习八圣道支。故知八道支，通依二位说。
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